《大唐果州朗池县令上轻车都尉魏君墓志铭并序》

君讳基，字孝业，钜鹿曲阳人也。汉相高平侯廿四世孙。尔公尔侯，令问令望。墙宇崇峻，音仪卓远。虽复繁之翰墨，穷以丹青，未能图其功焉，可称其事。曾祖林，齐左光禄大夫、齐州刺史。德流渤澥，道润青丘。祖嘉，周员外侍郎。朝栋国华，人伦仪范。父昭，周华阳郡守。鞠穷履道，不坠家风。君根抵盘郁，源涛浩汗。腾渥洼而骋千里，出丹穴而呈五色。遂得观上国，充调帝庭。躍彫龙於华沼，吐凤鸣於紫极。释褐授承务郎，行济阴宛句县令。昔西华戴宰，东海徐君，方斯明悟，无以尚也。属皇猷远及，异方鳞华，以君三端毕备，四方是则，遂授朝请大夫、鸿胪典客署令。藁街有序，庭贸无亏。圣上念制锦之为难，信操刀之不易，遂除君为襄城、朗池二县令。杨名天汉，擅美铜梁。岂意与善何归，辅仁虚论，以贞观十一年四月卅日薨於朗池，春秋六十。呜呼痛哉矣！子仁素哀风树之不止，泣昊天之罔极，粤以大唐贞观廿年岁次景午十一月己丑朔八日景申改葬於洛州邙山之阳。虽陵谷有变，庶金石之不朽。其词曰：
惟君之生，惟岳之灵。崇基乃峻，堂构斯成。曰道与德，既聪且明。曳裾丹陛，挥翰紫庭。道映两朝，名高四海。濯缨莅职，援琴出宰。铿锵雅韵，维容词彩。芳烈英声，殁而犹在。途车既载，服马悽凉。云凝松槚，风悲白杨。池台已怨，兰菊徒芳。颂声有作，德音不忘。

《大唐故果州朗池县令魏君王夫人墓志铭并序》

夫人讳淑，太原人也。尔其鸣凤九洛，掩珠泽以疏源；飞凫五庭，竦琼基而搆趾。家声国史，蔼油素以腾华；翼子谋孙，茂重玄而擅美。曾祖感，齐高阳郡法曹，除利州绵谷县令。丞相之子，道堪传经；王公之孙，望高倒屣。两河分务，声华鸣鹤；二江制锦，誉表驯鵗，祖弁，随胜州功曹，除鸿胪寺司仪署令。龙文骋逸，凤羽摛姿。隤然可侵，肃尔难狎。开策七叶，列佐六条。独秀松贞，曾徽棘寺。父相，随商州上洛县令、梓州永泰县令。情峰万仞，性岸千寻。无玷白珪之言，不易黄鏐之诺。铜章绚彩，遥光金马之严；墨绶驰晖，近映玉鸡之浦。班门多艺，忠昭煽其芳风；蔡氏高才，文姬洽其馀祉。夫人芝田擢彩，蓝野开珍。挺三秀以扬蕤，標九色而流润。椒花缉颂，竦瑶考虑於文场；柳絮飞文，动琼韵於词圃。言循阃则，举习闺仪。年十有八，归於魏氏。阴陛阳诩，道洽乘龙；綵瑟绮琴，兴深维鹊。既而鹓林半落，龙锷孤沉。广被陈规，图隣表训。韦珠吐耀，终承断机之恩；潘璧开欢，屡奉长筵之庆。方忻静树，遽积传薪之悲；行荐冰鱼，竟轸阅川之恨。以麟德二年七月廿七日终於东都仁风里第，春秋八十有二。呜呼哀哉！粤以乾封元年十一月十日合葬於邙山之阳，礼也。子仁礭等履霜结欷，惊电缠哀，抚丹隧以增悲，对玄扃而洒血。志松帐而彫琰，庶兰芳之不绝。其铭曰：
王子灵胄，公孙鼎族。代表相门，家传侯服。飘缨曳组，拥旄駈毂。玉叶桂薰，琼葩兰郁。载诞柔令，体兹闲淑。诗礼是敦，言容允穆。其一

亦云归止，清徽可詠。道备外成，业宣内政。顾史自牧，披图取镜。约以持身，顺而成性。绂珮具美，松萝增映。孟被凝规，韦珠演庆。其二

岁驾云殆，日御不留。始悲衔索，终叹藏舟。冥冥厚夜，杳杳祕丘。逶迟口柳，萧瑟行楸。勒芳严隧，永晰泉幽。其三

按：魏基（578-637），巨鹿曲阳人，长郑公魏征两岁，是同时代的人。志称是汉代高平侯魏相（-前59）二十四代孙，魏相是定陶人，并不是巨鹿曲阳魏氏的祖先。

    郡望是指某姓起源或发达之地，起于魏晋，高门望姓在其姓前冠以地望。如谢氏郡望多标陈留、会稽、陈郡、下邳等，其中陈留是谢氏第一郡望，这在历史上早有记载。谢氏本“以邑为氏”，不管谢氏起源是炎帝还是黄帝，都认为谢邑是谢氏发源地。大家试想，既然谢氏起源南阳谢邑，为什么南阳不是谢姓郡望，而陈留偏偏成了谢氏郡望？考察历史上谢氏陈留郡望的形成于哪个时期，是哪个人创造了什么丰功伟绩，使得陈留得以成为谢氏第一郡望呢？从历史书籍及现在所谓王、任诸研究家们能说明白吗？详读《谢氏宗谱》中明确记载着申伯七世昌后公迁居陈留，以邑（南阳谢邑）为氏的史实，可以说明谢氏在南阳谢邑仍是姜姓申氏。楚灭申后，申伯后裔昌后避而迁居陈留，以邑为氏，改为谢氏。故而南阳是祖根，陈留是姓望。自隋唐以来以陈留为谢氏郡望，就是因为申伯后裔以谢为氏是从南阳谢邑迁居到陈留才开始的，这也证明了谢氏起源南阳宛城的申国（都邑为谢邑），以邑为姓。假说如果谢氏是黄帝后裔任姓之别，因当时为申伯封谢而被遣散的，这个任姓谢氏在南阳谢邑早就存在了，这个黄帝的任姓谢氏肯定以南阳为郡望，和陈留则毫无关系。而隋唐时期勘定天下姓氏，谢氏并没有南阳郡望，可见当时并没有谁自认是任姓之别，而是异口同声的认定了陈留。这就说明隋唐时期并无任姓谢氏的传流，陈留的谢氏是西周晚期的申伯后裔，被楚国遣散逃亡到该地后，以谢为氏。所以陈留郡望正说明了南阳谢邑是申伯封地（谢邑是申国的都邑，并非是谢国），正说明了当今谢氏是上溯到东山谢氏---阳夏谢氏---陈留谢氏---南阳申伯这个血脉传承的。阳夏是谢氏发达之根，陈留谢氏的得姓郡望，南阳谢邑就是谢氏的祖籍，申伯就是谢氏的血缘始祖。

    百家姓谢氏郡望是陈留，而魏晋南北朝谢缵及其后裔的祖籍是陈郡，目前有人认为陈留为陈郡之误书，其实不然，前已述及陈留系谢昌后始迁居之地，为姜姓谢氏的得姓郡望。陈郡阳夏谢氏系从陈留派分而出的，再从陈郡阳夏谢氏分化出了会稽东山谢氏，这是一脉相承的，所以不能因为陈留和陈郡的相似，而否定陈留郡望，以讹传讹者必贻笑千年。其顺序是陈留---陈郡---会稽，谢氏祖源是河南南阳宛城之申国，郡望是陈留，而陈郡谢氏成了陈留谢氏的主要流派。

    据《会稽志》卷三云：“谢氏，炎帝之后，周申伯食采于谢，因而氏焉。后汉有谢夷吾、谢奉，皆会稽人。东晋谢安，本朝太子宾客谢涛，涛子绛知制诰，绛子景初、景温、景平、景回，景初子悰、愔，皆知名,望出陈留。”欧阳修为谢绛所撰的墓志铭中称：“至晋宋间，谢氏出陈郡者始为盛族，公之皇考曰太子宾客讳涛，其爵陈留伯，至公开国又为阳夏男，皆在陈郡，故用其封。” 又元苏天爵《元故翰林直學士贈國子祭酒謚文安謝公神道碑銘并序》：“翰林直學士、太中大夫、知制誥同修國史、贈國子祭酒、輕車都尉、陳留郡侯、謚文安謝公諱端，字敬德，葬武昌江夏縣洪山之陽。至正二年冬，天爵來官鄂省，其子請銘公碑。..........公之先遂州青石人，宋季避兵出蜀，居江陵，至公始家武昌。曾祖繼先，祖元賁，考雄，曾祖妣黃氏，祖妣、妣皆牟氏。祖贈中順大夫、禮部侍郎、上騎都尉、陳留郡伯，妣封陳留郡君。考贈翰林直學士、亞中大夫、輕車都尉、陳留郡侯，妣封陳留郡夫人。公卒以至元六年夏五月庚午，享年六十有二，葬以是歲秋八月丙申。元配陳留郡夫人史氏祔。子搢，補國子員，以公廕為石門丞。”据以上资料，及谢氏后裔志铭，皆未见有曾居于陈留者，然历宋元多以陈留为谢氏闻人的封爵地，渊源有自，正是本于其郡望陈留而已。据唐代所修《新集天下姓望氏族谱》“汴州陈留郡汴州.陈留郡.出十五姓.阮.何.谢.衞.殷.那.蔡.典.虞.边.申屠.伊.智.曲.全.”谢氏为其一。以上谢氏封爵，一为陈留，一为阳夏，当是本于此谱的姓望。陈郡谢氏，是东晋的侨姓名族。而谢绛子谢景温封会稽郡开国侯，所用郡望却又为会稽，当是取用了东晋谢氏家于会稽始宁这个新的姓氏郡望。宋代封爵不能世袭，故父子爵号不同，但都是以谢氏历代郡望为名，这又为陈留、阳夏、会稽系一脉相传、同出一本出一新佐证。

    子季新按：近读山东大学周昌梅《六朝陈郡谢氏世系、郡望及迁居考论》，其中有““谢氏”前面冠以“陈郡”，就表明是祖籍在陈留阳夏的这一支。”这样的说法，其实大谬，从地望来讲，阳夏从来没有属于陈留，前已述及，陈郡阳夏谢氏来源于陈留谢氏，二者有关有别，不能把陈郡阳夏谢氏写成“陈留阳夏谢氏”。另文中还述及谢安之弟有谢据等等，史书记载明确谢据是谢安之兄。又文中说“陈郡谢氏过江之初居于建康”，也属井底之见，谢氏过江之初居于会稽始宁，建康是谢氏后来居官之邸，并非始居之地。