参政杨文献公（果）

　　参政杨文献公

　　卷十之三

　　公名果，字正卿，祁州蒲阴人。 【 祁州蒲阴人　「祁」原作「祈」，据聚珍本及元史卷一**本传改。按元史卷五八地理志，蒲阴属祁州，元别无「祈州」。】 金正大初，登进士第。国初，为河南课税及经略司幕官。中统元年，拜北京宣抚使。明年，入拜参知政事。至元六年，出为怀孟路总管，其年薨，年七十三。

　　公性聪敏，为文无所不能，尤长于乐府。幼失怙恃，从人南渡，岖崎轗轲十余年，自宋迁亳，自亳迁许昌，以教读为生。正大甲申，擢进士第。会参政李蹊行大司农于许，公以诗送之，李大嗟赏，归言于朝，举偃师令。到官数月，以廉干称。改令蒲城、陕县，皆号繁剧，而公优为之。方将书考上上，而陵谷变迁矣。岁己丑，杨公奂征收河南课税，起公为经历官。继而万户史侯经略河南，复为参议。公于草创之际，俱称办事。未几，朝廷设十道宣抚，以公使北京。中书省立，拜参知政事。公外若沉默，内藏诸用，其所裨益为多。及例罢，犹诏与左丞姚公日赴省议事。至元己巳，出守怀州，公时年七十有三矣。 【 王文康公文集。又杨叔能事言补云：杨正卿为人美风姿，工词翰。避乱河南，草草娶于羁旅中，尔后登科历职，遂与之偕老。比之恃其一第，无罪出数妻，必欲得富贵而有才貌者，呜呼！君子哉正卿！】

　　中统初，无斥其名某相当国，自洛阳起西庵杨公宣抚辽西。既至莅事，公为喻云：「回妇越商相为室家，言说不能通，画地为图，令以意求之，十才得其一二。每夕回妇焚香祝天，雪泣而言，越商不知也。邻有晓回语者，潜听译之云：「注禄神官独不能远以从近也耶！』」传至庙堂，诸公笑之数日齿冷。其明年，公入大参。 【 牧庵文集。】

　　尚书礼部会验，旧例内外官行移，亲王、宰相不署姓，执政署姓解亦不书名，实古礼尊贤贵德之义。照得怀孟路总管杨少中系前执政官，见申部文解书名，似或于礼未宜，乞依旧例止书姓不书名，尚书省依，至元七年十月。 【 国朝典章。】

　　公判河内，叹庙学庳陋，创为礼殿五楹，位先圣先师洎十哲像事之。未几，公请老而去。 【 野斋李公文集。】

敕赐护国圣寿大慈寺记

赐进士及第、承事郎、翰林院编修、张瑞图撰文。

赐进士出身、征仕郎、礼科给事中、前翰林院庶吉士、杨道寅篆额。

赐进士第、修职郎行人司行人、王继曾书丹。

盖自洪仁之主设为象教之方，俾凡夫见兔而求蹄，使开士披沙而见宝，其来远矣。但吝贪不破，则疑爱愈生，是以佛门兴陵谷之悲，净土有推移之事。若夫大慈寺，地去京师阜城（成）门二十里而遥，有庄曰鲁郭村。村之南有隙地，仅存一石，题曰五花院，相传为古人静摄之处，鞠为茂草，不知经几何时矣。而禅师本念，夙窥密义，广结善因，有支遁之灵根，等中峰之苦行，乃策之御马监太监卢公张公等，寻兹旧迹，爰创大观。护法为心，不假梯航之力，陈词以请，特来帑藏之金。剃草开林，崇基表刹，置经行之室，立禅诵之堂，睥睨相指，罘罳相望，榱桷相仍，丹垩相耀，有田可耕，有园可种，果木绕于垣墙，流水周于舍下，西山一片居然在几案间，又不独为禅林之胜已也。始事于万历乙巳年三月，迄工于乙卯六月。既成相与落之檐蔔之天香，可掬旃檀之花雨，时飘金资宝相，永藉闲安，息心了义，于焉游集。蒙今上赐额曰圣寿大慈寺。本念来求文为记，予不能辞，因思达人觑破沉宝湖中上足修成施头国土，故以布施恤吝之因，成贵贱寿夭之果，非师戒行之高，不能启人景仰，非公信心之笃，何由辄就神居，视彼作牛马于儿孙，机械弥精，升斗分执著于人，我精神益沉，流浪宁于惭色，尽是凡情。使夫履斯地者尘嚣俱扫，心骨皆清，智果日新，妄根冰释，以翼象教而导洪仁，不亦垂慈之宏轨乎？于是本念顶礼合掌曰：宰官之言美矣，征矣。敢告之卢张二公，勒珉以示不朽。

钦依内府汉经厂皇坛掌坛、御马监太监卢永寿张然同立。

［碑阴］：钦依内府汉经厂皇坛掌坛御用监太监张随，钦依内府汉经厂皇坛掌坛御马监太监卢永寿、张然，昭陵佥书信官赵良，名下各衙门等官梁进、张进朝、吴进、张进、高升、陆进、商朝、梁忠、薛用、王宜奎、成进忠、于进、王廷训、张进福。